6-قوله تعالى بسورة النور "فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم "الدليل على وجود المرأة فى البيت مستقرة هو عدم وجود أحد أى عدم وجود رجل فى البيت يوجب على المسلم ألا يدخل البيت فى غيابه إلا أن يؤذن له من قبل نساء البيت أو رجاله الغائبين الذين يأذنون للنساء بإدخالهم وللمرأة أن تقول له ارجع وعليه عند ذلك الرجوع .

7-قوله تعالى بسورة النور "فى بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والأصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله "الدليل على عدم خروج المرأة من بيتها هنا هو أن الموجودين فى بيوت الله أى مساجد الله هو رجال ولو كان الخروج للعمل من قبل المرأة مباحا لأباح الله لهن الصلاة فى المساجد ويضاف لهذا الدليل قوله بسورة التوبة "لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا "فهنا كلمة مسجد وكلمة رجال مما يدل على أن الصلاة فى المسجد للرجال وحدهم .

8-قوله تعالى بسورة الحجرات "يا أيها الذين أمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن "الدليل فى هذا القول هو أن مجتمع القوم أى الرجال منفصل عن مجتمع النساء بدليل أن سخرية الرجال تكون مع الرجال وسخرية النساء تكون مع النساء وهذا يعنى أن الرجال فى مجتمع هو مجتمع العمل وأن النساء فى مجتمع هو مجتمع البيوت .

9- قوله تعالى بسورة الجمعة "يا أيها الذين أمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع "الأدلة هنا قوله "اسعوا إلى ذكر الله "فهذا أمر للرجال بحضور صلاة الجمعة وقوله "وذروا البيع "نهى للرجال عن التجارة وهى عمل كل إنسانى وظيفى بالمعنى الواسع ولو كان الله يريد صلاة النساء لذكرهن بأى لفظ يشير إلى صلاتهم وكذلك الأمر فى العمل .

10-قوله تعالى بسورة الطلاق "لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة "الدليل هنا قوله "لا تخرجوهن من بيوتهن "فقد حرم الله إخراج النساء من البيوت لأى سبب ومن الأسباب بالطبع أن يعملن خارج البيت وبين الله لنا السبب الوحيد لإخراج النساء من البيوت هو ارتكاب الفاحشة وهى الزنى .

11-قوله تعالى بسورة الملك "هو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور "فهنا الأمر "فامشوا فى مناكبها "عائد للرجال والمشى فى المناكب هو ما نسميه العمل .

11-قوله تعالى فى تقسيم الرجال فى سورة المزمل "علم أن سيكون منكم مرضى وأخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله وأخرون يقاتلون فى سبيل الله "فهنا بين الله لنا أن العاملين رجال وهم الضاربين فى الأرض طلبا لرزق الله وهذا يعنى أن النساء لا تضرب أى لا تعمل خارج البيوت .

هذا ما قدرنا على كتابته من الأدلة وإن كان يوجد غيره فى القرآن .
اللهم نفعنا بما علمنا وعلمنا بما ينفعنا ...الخطأ من نفسي والشيطان....وإن كنت مصيبا فالتوفيق من الله... والله تعالي أعلي وأعلم

أستاذنا الفاضل أبو شادي تحياتي واحتراماتي لك وشكرا كثيرا وجزيلا لكل تعليقاتك
المبهرة والمفيدة في نفس الوقت ...ولكن اسمحي لي أن أقول أن (هناك استدراك )في تعليقك الاخير
لأنه كما يتضح من عنوان المقال وهو(عمل المرأة في الاسلام)..أن المقصود بخروج المرأة للعمل ......أي أنني لم أقصد
إطلاق عدم الخروج.. ولكن ما أعنيه هو الخروج للعمل للضرورة ..كما في قصة سيدنا موسي وابنتي سيدنا شعيب عندما أجابت إحداهما عليه(لا نسقي حتي يصدر الرعاء...وذكرت حجة الخروج وهي (وأبونا شيخ كبير)أي أن لو كان والدهما قادرعلي العمل لما خرجتا للرعي كما وضحت الاية ....أي أن خروج المرأة للعمل واجب اذا كان هناك ضرورة ويجب علي المجتمع أن يساعدها كما تشير الاية الي فعل سيدنا موسي (فسقا لهما)....أي أن سيدنا موسي ممثلا عن المجتمع ساعد من كانت تحتاج للمعونة ......هذا والله تعالي أعلي وأعلم مرة ثانية جزاكم الله خيرا وارجو من حضرتك
لو هناك استدراك اخر يرجي توضيحه( اخوك الاصغر فاروق)وتعليقك يؤكد كلامي أنهن لا يخرجن حتي لو تم الطلاق لعل وعسي....

اخى وابنى الغالى/فاروق السيد
لقد قرأت مقالتك الرشيدة بتمعن شديد ولكنى وأسمح لى أننى اوؤيد رأى أخى أبوشادى لأن المرأة لها حقوق فى أنتأخذ نصيبها من العمل والعبادة وبيوت الله التى التى قد أذن الله سبحانه وتعالى أن يذكر فيها ويرفع فيها إسمه وليست للرجال فقط وإنما للنساء طالما قامت بإستئذان وليها وألتزمت بحدود الله
تقبل تقديرى وتحياتى.................ساديكو

استاذنا الكبير ساديكو ....بعد السلام عليكم ...شرف لي أن تقرأ موضوعاتي واسهاماتي المتواضعة.. ولكن كما تعلم أني ناقل فكر إسلامي لبعض المجتهدين في التفسير....ويجب علي الناقل الامانة المطلقة في النقل بدون ابداء رأيه حتي لا اتحيز لأي رأي مما انقل ...وكان ردي علي أخي أبو شادي لأني أحسست من كلامه أنني أتبني مبدأ عدم خروج المرأة علي الاطلاق...فالمرأة لها حقوق كالرجل (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)...الاية....مادامت ملتزمة بما يجب أن تكون عليه المرأة....
...( وعلي فكرة زوجتي مدرسة وأنا احترم عملها جدا).....وأنا وأستاذي أبو شادي لم ولن نختلف ...فكيف يختلف التلميذ(أعني نفسي طبعا)وأستاذه... ودائما أتعلم منه ومنك ...وارجو من حضرتكما رفع الروح المعنوية للهواة أمثالي بقراءة اسهاماتي المتواضعة وكتابة التعليق والرأي المفيد لي ... يعجبني جدا موضوعات حضرتك وكانت علي ما اتذكر ...عظمة الخالق في جمع الاولين والاخرين
وموضوع ثورة الضمير... هل تستيقظ؟؟؟...امتعونا بمثل هذه الموضوعات ..وجزاكم الله خيرا أخوكم فاروق