كلما اعتلت المراة منصب اوشغلت مكانة تتعالى الاصوات وتتسابق الاقلام بضرورة عودة المراة للبيت وكانهم نسوا ان المراة الان اصبحت رئيسة دولة واى منصب تحصل عليه المراة حقا لها ثمرة مجهودها وكفاحها والمشكلة الاكبر انهم يخرجون فتاوى والموضوع يكبر هل المنصب التى حصلت عليه المراة حلا ام حرام !وكانهم ينظرون لعمل المراة على انه رفاهية وليس تحقيق للذات او احتياج للمادة. وما رائيهم فى المراة المعيلة التى رحل عنها رب الاسرة او تركها وتعمل لتعيل اسرتها الم تكن المراة امراة عاملة ام هذا استثناء من قاعدتهم.والاكثر من ذلك غرابه انهم يجمعون كل مشكلات المجتمع فى جعبة المراة العاملة وكانها هى السبب فى حدوثها او بمعنى اصح خروجها للعمل والله لدرجة انى احسست انهم ناقص يدعون ان قضية فلسطين واسرائيل سببها خروج المراة للعمل ياجماعة ياريت نبقى موضوعين شوية العالم بيتقدم وعولمة وغيره واحنا لسة بناقش هل المنصب التى اعتلته المراة حلا ام حرام .الرحمة بالمراة واتركوها الدنيابها مشاكل تستحق الوقوف عندها.وحنا لسة بناقش عمل المراة حلا ام حرام والله ده حرام :77:

والله انا شايف ان المراة واخدة الموضوع بحساسية شوية بمعنى انا شايف المراة اخذت كل حقوقها بل احيانا اكثر من حقوقها

اما مسالة العمل فلا مانع من ذلك ولكن انتى الان تشاهدين الاف الشباب بل الملايين عاطلين
ولا توجد لهم فرص عمل وذلك يشجع على البلطجة والانحراف وايضا يؤدى الى اضمحلال فرص الزواج
وكل هذا ينعكس على المراة
حتى لا اطيل:-
اذا كانت المراة لا تحتاج الى دخل لها ولديها ما يكفيها فاكرم لها ان تجلس فى بيتها وتهتم باولادها وزوجها الذى وجد فرصة عمل وتزوج بها
وتترك فرصة عمل اخرى لشاب اخر ليتزوج من امراة اخرى قد تعنس بسبب ان الشباب لايوجد لهم فرص عمل

لذلك انا مكنتش عاوز ارد من الاول